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Ils ont gardé la propriété de leurs champs; ils ne sont pas astreints à des impôts plus lourds que les code reduction sncf billet de train colons chrétiens.
Les hommes réduits à ce triste compromis vivaient avec une femme qu'ils traitaient dans la maison en épouse, et dont ils élevaient les enfants comme leurs enfants lé- gitimes.
L'ascendant de la tradition et le besoin d'union la préserve- ront longtemps de toute lutte ouverte, de toute scission.Le gouvernement russe Ta tranché à son profit.Qu'on te frappe avec le knout, qu'on te brûle avec le feu, souffre sans rien dire.» Et le prosélyte admis dans la communauté, après avoir passé par plusieurs épreuves, doit jurer «de garder le silence sur tout ce qu'il verra ou entendra, sans se plaindre.Le CIO honora la mémoire de ce visionnaire en 1924.La dévo- tion aux saints a, de tout temps, été l'une des marques de la piété russe.En Angleterre, le roi et, à défaut de roi, la reine est, de par la loi, le chef de l'Église; il l'est en droit non suggestion de cadeau pour baptême moins qu'en fait.Imbécile, lui objecte un chef bon enfant, il n'y a pas de guerre, ton temps se passera à la caserne.» Tous les raisonnements n'y font rien.
L'État, en effet, peut faire du piétisme ou du cléricalisme, peu importent les mots, par calcul politique autant que par conviction religieuse; l'État peut être dévot par instinct de conservation, dans son propre intérêt, bien ou mal entendu, et non dans l'intérêt d'une Église.Setzen Sie ein richtiges Wort ein: Ich _ in die Klinik gekommen, um über den Fall einer jungen Patientin zu schreiben.Raisons de ce fait.L'Évangile, ainsi entendu, est la négation de TÉtatde la société, de la civilisation.Il est vrai qu'en Russie l'arbitraire est toujours là pour tempérer les rigueurs du code; les raskolniks con- naissaient ce dicton : La loi est une corde mal tendue; les grands passent dessus, les petits passent dessous.Entre les protestants et les orthodoxes, entre l'Église anglicane surtout et l'Église russe, il y a eu plusieurs ten- tatives de rapprochement, et les avances sont d'ordinaire.Le patriarche Her- mogène, déjà octogénaire, soulève le peuple contre les Polonais campés dans Moscou; arrêté par le parti des étrangers, il meurt de faim dans sa prison.Le reste des assistants les imitent peu à peu : ils tournent, len- tement d'abord, puis avec une rapidité croissante, bien- tôt vertigineuse.Cela, du reste, est singulièrement plus facile dans de petites démocraties rurales qu'en de grands centres industriels.




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